Le labyrinthe, dès ses origines antiques, incarne bien plus qu’un simple dédale de passages. Découvert parmi les peintures rupestres des peuples préhistoriques, il symbolise le mouvement de ce qui est extérieur et visible vers ce qui est intérieur et invisible. Cette transition évoque un voyage spirituel, souvent lié à des rites d’initiation, où le participant est confronté à des épreuves symboliques pour sa transformation.
Dans la cathédrale de Chartres, le labyrinthe offre aux fidèles un rituel de rédemption. Sa forme quadrangulaire articule la croix comme base, symbolisant la charge sacrée et inviolable de la foi. Ses chemins sinueux, entre les points de la croix, rappellent le parcours du Christ de Jérusalem au Calvaire. Le labyrinthe peut être parcouru à genoux, une émulation pénitentielle de ce voyage christique. Son contour en engrenage et la rosace au centre suggèrent la présence de la Vierge Marie, ajoutant une dimension de dévotion mariale à cette expérience de piété.
Dans la mythologie grecque, le labyrinthe construit par Dédale pour abriter le Minotaure représente également le principe féminin, avec Ariane, fille du roi Minos, qui offre à Thésée un fil pour trouver son chemin et vaincre le monstre. Cette utilisation chrétienne du mythe incarne la lutte héroïque contre les passions animales et la quête de retour vers la source de la vie, symbolisée par le cordon ombilical.
Sur le plan psychologique, le labyrinthe transcende les interprétations historiques et religieuses. Joseph Henderson observe que cette expérience perturbe temporairement l’orientation rationnelle consciente, ouvrant l’esprit intérieur à une nouvelle dimension cosmique transcendantale. Le voyage à travers le labyrinthe devient alors une métaphore de la descente vers le chaos pour mieux atteindre une vérité intérieure.
Dans différentes cultures à travers le monde, le labyrinthe revêt diverses significations. En Égypte, il était associé à la caverne, symbolisant à la fois un voyage initiatique vers le centre et une barrière contre les non-initiés. En Chine, des danses labyrinthiques, telles que le pas de Yu, étaient considérées comme des actes d’ordre surnaturel, révélant une connexion universelle avec le divin à travers des mouvements rituels.
L’aspect solaire du labyrinthe, lié à la double hache et au taureau, suggère une symbolique de puissance royale et de domination. Dans la tradition catalytique, reprise par les alchimistes, le labyrinthe devient un élément magique attribué à Salomon, représentant le cheminement de l’artiste vers la révélation mystérieuse et la résolution des contradictions internes.
Finalement, le labyrinthe conduit à une introspection profonde, vers un sanctuaire intérieur caché où réside le mystère de la personne humaine. Cette quête de soi, marquée par des épreuves et des détours, aboutit à une illumination finale, où la mort de l’ego et la renaissance spirituelle se rejoignent, symbolisant la victoire du spirituel sur le matériel, de l’éternel sur le périssable.
Ainsi, le labyrinthe dépasse largement sa simple représentation physique pour devenir une métaphore universelle de la condition humaine, de la quête de sens et de transformation intérieure.
ENGELS JUSTINE 