Salutation à toutes et tous,
Bienvenue à toi cher explorateur, exploratrice de la psyché,
En ce jour nous allons découvrir ensemble la symbolique de la forêt et du bois.
Pour l’analyste Jungien, par son obscurité et son enracinement profond, la forêt symbolise l’inconscient. Les terreurs de la forêt, comme les terreurs paniques, seraient inspirées, par la crainte des révélations de l’inconscient. Dans le rêve la forêt « obscure » indique une phase de désorientation, la région inconsciente ou l’homme hésite à pénétrer.
Dans les contes et légendes, la forêt est habitée par des créatures énigmatiques, et souvent menaçante : sorcières, dragons, géants, nains, lions, ours, etc., qui incarnent tous les dangers que doivent affronter les jeunes gens au cours de leurs initiations.
Elle caractérise la nature sauvage et désordonnée mais on y rencontre aussi la lumière, scintillante, annonçant la fin de l’épreuve qui s’annonce.
Également porteuse d’hommes sauvages, de génies féminins des bois et des arbres et de fées qui peuvent s’avérer secourables. Cette conception remonte aux époques où les forêts recouvraient la majeure partie du sol et devaient être défrichées pour permettre une vie civilisée.
En psychanalyse, on conçoit souvent la forêt comme le symbole de la féminité inquiétante, mais qu’on doit entreprendre d’explorer par soi-même.
La forêt recèle d’êtres multiples, inoffensifs, bienveillants ou dangereux, suivant le rêveur, ce sont des personnifications d’une partie encore méconnue du conscient qui vont se découvrir et que le rêveur aura à affronter.
Contrairement à la forêt le bois n’est pas un lieu qui s’étend à l’infini, mais un endroit délimité, constitué seulement de quelques arbres, le bois est un lieu de recueillement et de rencontre intime avec des forces et des êtres surhumains.
Dans les tradition nordiques, sous toutes ses formes et sous tous ses aspects, le bois ou l’arbre participe à la science, l’écriture traditionnelle, les ogam dont la majeure partie de ses écritures proviennent du sud de l’Irlande. Ogam inscrit par les druides sur des baguettes de bois d’if.
Nombreux sont les contes et légendes, évoquent la transformations d’un ou plusieurs arbres en guerrier afin d’aider le héros dans sa quête.
Chez les Anciens, Grecs et Latins, comme chez d’autres peuples, des bois étaient consacrées à des divinités, ils symbolisaient la demeure mystérieuse de Dieu.
Les celtes et les germains y voyaient eux aussi des lieux saints dans lesquels les dieux exprimaient leur volonté.
En Inde le bois est un symbole de la substance universelle, de la materia prima, considéré non plus comme un groupe d’arbres, mais comme l’élément dont l’arbre se compose.
En Chine le bois est le cinquième éléments qui vient compléter et expliciter l’unité fondamentale des 4 autres : le feu, la terre, le métal et l’eau.
Dans la liturgie catholique le bois est souvent pris comme synonyme de la Croix et de l’arbre.
À travers le temps le symbolisme du bois reste constant, il recèle une sagesse et une science surhumaines. Un immense et inépuisable réservoir de vie et de connaissance mystérieuse.
Merci à toi cher explorateur, exploratrice pour ton écoute et on se dit à très bientôt.
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